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  Fantasien in Schwarzweiß – Schwarze Deutsche, deutsches Kino | bpb

  http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-diaspora/59355/schwarze-deutsche-im-film?p=all

  Das Kino ist eine Geschichte weißer Fantasien: Hotel-Boys, Barmänner, Butler, Musiker, "Wilde", Matrosen, Tänzer, Portiers, Chauffeure – alles Stereotypen, die Schwarze Schauspieler zu erfüllen hatten. Es waren Bilder, die von einem weißen Überlegenh

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  "Denn ich bin kein Einzelfall, sondern einer von vielen" | bpb

  http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-diaspora/59580/afro-deutsche-rapkuenstler?p=all

  Welche Rolle haben Afros in der Entstehungsgeschichte von Rap-Musik in Deutschland gespielt? Existierte für sie so etwas wie ein Gruppenbewusstsein? Kann man überhaupt von Afros als Akteure in der Hip-Hop-Szene sprechen?

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  GAL Bürgerschaftsfraktion – Homepage

  http://wayback.archive.org/web/20071118101243/http://www.gal-fraktion.de/cms/default/rubrik/0/30.htm

  Homepage - - Volksinitiative "Eine Schule für Alle"   - Fraktions- vorsitzende der GAL Christa Goetsch christa-goetsch.de   -   - Die neue Ausgabe der HinterGRÜNde #03 (November 2007) als pdf - Neu: Unsere Broschüre "Hamburg & Kolonialismus" Erfahren sie…

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  Wie Rassismus aus Wörtern spricht: Kerben des Kolonialismus im Wissensarchiv deutsche Sprache. Ein kritisches Nachschlagewerk.: Amazon.de: Susan Arndt, Nadja Ofuatey-Alazard: Bücher

  http://www.amazon.de/Rassismus-W%C3%B6rtern-spricht-Kolonialismus-Nachschlagewerk/dp/3897715015/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1314807492&sr=8-1

  Wie Rassismus aus Wörtern spricht: Kerben des Kolonialismus im Wissensarchiv deutsche Sprache. Ein kritisches Nachschlagewerk. | Susan Arndt, Nadja Ofuatey-Alazard | ISBN: 9783897715011 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch…

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  Kolonialismus: Der Traum von der Renovatio des deutschen Imperiums - WELT

  https://www.welt.de/geschichte/article158762607/Der-Traum-von-der-Renovatio-des-deutschen-Imperiums.html

  Von 1884 bis zum Ersten Weltkrieg besaß das Deutsche Reich offiziell Kolonien. Doch das Überlegenheitsdenken jener Zeit hielt viel länger an, wie eine Ausstellung in Berlin zeigt.

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  Afrikanische Zuwanderung nach Deutschland zwischen 1884 und 1945 | bpb

  http://www.bpb.de/themen/YD336B,0,0,Afrikanische_Zuwanderung_nach_Deutschland_zwischen_1884_und_1945.html

  Wie haben die Menschen afrikanischer Herkunft bis 1945 in Deutschland gelebt? Wer waren sie und unter welchen Bedingungen meisterten sie das Leben in einer Gesellschaft, die sie als 'das Fremde' betrachtete? Eine Analyse von Originaldokumenten und Fo

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  Kolonialismus, Rassismus und Sprache | bpb

  http://www.bpb.de/themen/2IQNTS,0,0,Kolonialismus_Rassismus_und_Sprache.html

  Um das politische Konzept der Sklaverei und des Kolonialismus moralisch "zu legitimieren", erfand Europa sein eigenes Afrika. Der Kontinent sei das homogene und unterlegene "Andere" und bedürfe daher der "Zivilisierung". In diesem Prozess war Sprache

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  Bob Geldof und Band Aid 30: Hilfe für Afrika – ist das kolonialistisch? - Panorama - Gesellschaft - Tagesspiegel

  http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/bob-geldof-und-band-aid-30-hilfe-fuer-afrika-ist-das-kolonialistisch/11026306.html

  Bob Geldofs „Band Aid 30“-Kampagne steht in der Kritik, Afrika als bedürftig darzustellen. Manche werfen ihm Kolonialismus vor. Ist bei solcher political correctness überhaupt noch Hilfe möglich? Adele beantwortet Anrufe von Bob Geldof gar nicht mehr.

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  Kolonialismus, Rassismus und Sprache | bpb

  http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-diaspora/59407/afrikaterminologie

  Um das politische Konzept der Sklaverei und des Kolonialismus moralisch "zu legitimieren", erfand Europa sein eigenes Afrika. Der Kontinent sei das homogene und unterlegene "Andere" und bedürfe daher der "Zivilisierung". In diesem Prozess war Sprache

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  Kolonialismus, Rassismus und Sprache | bpb

  http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-diaspora/59407/afrikaterminologie?p=all

  Um das politische Konzept der Sklaverei und des Kolonialismus moralisch "zu legitimieren", erfand Europa sein eigenes Afrika. Der Kontinent sei das homogene und unterlegene "Andere" und bedürfe daher der "Zivilisierung". In diesem Prozess war Sprache

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